科学的确有能力 预测接下来最有可能发生的事
这就是科学真正的定义
有能力去预测接下来最有可能发生的事
当我们谈论科学时 我们是在谈论
观察状况的一种方法
一种评估的方法 与根据意见的系统不同
"如果你问我 我才会告诉你!"
若是这样 科学方法就与事实没有特殊关连
比起更早期的系统
它确实有更好的方式去观察事物
而在早期每样东西都被归因于神或恶魔
这就是我们要把科学方法应用至社会的地方吗?
是的 但这不是现在大多数人的观念
将科学方法应用至社会上
不是人们会去深思的东西
但如果你想知道答案可能在哪里
那会是应用一种考虑了
人类和环境因素的科学方法
"设计未来"提到的是
科学方法的应用 而不是科学家
将科学方法用于社会体系
自然而言 即使是科学方法也会经历改变
当方法改变时 未来也会改变
如果我们在全世界运用科学方法
战争的可能性会降低至零
人类遭受苦难的可能性会消失
剥夺 贫穷 犯罪 所有这些东西有可能消失
因为它们失去了存在的基础
在研究人类之前 雅克花了大量时间
开始研究动物行为
以及如何改变动物行为
或预测动物行为
并达成结论 即环境
确实改变了行为 让我们能够以自己的方式去行为
我们并不是生来就带有偏见 偏执 愤怒 贪婪
这些东西确实是由我们所居住的环境引起的
这就是为何我们觉得 除非改变环境
和经验
否则这些异常行为将一直伴随人类
除非改变环境
今日世上的任何文化试图去
教育人们 让人们为该特定文化的运作服务
换句话说 如果你在纳粹文化中长大的
挥舞旗帜和纳粹党徽会是他们推动的东西
如果你在原始部落中长大
操作标枪和弓箭
会是你耳濡目染的东西
也就是人们受制约去服务
既建文化的利益
谁对我们做这些? 是体制的拥有者
即既建体制
这些人给我们一套价值系统 去支持现存的结构
无论是宗教 非宗教 企业 或军事的
当孩子们说:"爸爸 世界上最伟大的国家是哪个?"
"我们的国家当然是世上最伟大的"
"爸爸 哪一位神是正确的?"
"我们的神正确 所有其它神都是错的"
所以想像一下: 一个罗马家庭
带孩子去观看基督徒被喂给狮子
然后孩子们边看边问:"爸爸 我们下礼拜
能再看基督徒喂狮秀吗?"
这些孩子们丧心病狂? 不 他们的价值系统是扭曲的
所以我特别关心
人们被养育和扶养的环境
如果环境改变了 行为也会随之改变
你重新定位环境 这也会相对重新定位人们
但如果你只是重新定位人们
而未触及环境 仍然会后退不前
所以当你试着思考未来时 记住这点:
你思考事物的过程
是基于观念灌输
是由你的社会所赋予 所以你的思考范围
受到社会主流价值观的限制
因此学习具备弹性的价值观要花上很久时间
当我非常年轻 去和孩子们谈话时
如果我想取得任何进展 我就必须非常有耐心
例如我谈论关于神的概念
你我他
对于神的概念是如此的不同
我对神的样子感到好奇
如果真有神的话
如果神爱世人 它为何会允许战争和疾病的发生?
有神论有太多的矛盾 对我来说不合理
所以我质疑这点
当然 在质疑神的概念这段期间
我感到有点不舒服
但我读了关于神的历史和演进...
有太多不同的神
战争之神 和平之神 爱之神等
这些神更像是创造它们的人类
神有行为 会生气 需要祭品
当神明们不喜欢事物进行的方式时 它们创造洪水
这些不像是更高等的智慧体会做的事
当过去的原始人
看到闪电时 他们认为神明在发怒
否则为何会发生呢?
当飓风横扫陆地时
他们把部落中的某些人作为祭品
希望神明不会带来第二次的飓风
然而如果还是再发生
那么他们就会牺牲一些更年轻的人
但祭师鲜少牺牲自己
但他总是有一堆其它人准备去牺牲
所以你看到人类有这个问题
对任何超越理解范围的东西
人类必须创造一个藉口
必须创造神和魔鬼来解释事物
因为人们会诉诸于该社群的领导者
不论部落有多原始 他们会说:
"恶风怎么会把人从岛上卷走?"
然后也会说:"你行为不检点
你未对火山献上足够的进贡
把你的妹夫丢进火山里 或许就不会再喷发了"
所以如果你把妹夫丢进火山里 但仍继续喷发时
你就必须再把你的弟媳丢进火山里 这就是形而上学
你会有宗教 迷信
"敲木头"(在西方代表祈求好运) 或你穿戴兔脚(代表幸运符号)
只是不要忘了兔子有四只脚...
但这并没有给它们带来好运（脚会被人类剁掉）
所以一句话 迷信盛行之处也是无知弥漫之处
神话是一种
对井底之蛙说话的方式 当他说:
"这一切是怎样? 我似乎从未有头绪"
"当你死亡时 每样东西就会在那里等你用
如果你未在今世得到它 你会在来世得到
如果你保持善良的话"
一种文明能在多大程度上消除迷信
将会直接与人们拥有的资讯成正比
所以 随着未来资讯的充份提供
比今日的资讯还更多
你就不会再 "敲木头吧
今天是我的幸运日 当你的数目上升时 运气也会上升"
所有这些在未来都会消失